笑口常開─瓊林鑲壁石獅

作者: kmnpepr 時間: 2016 年 11 月 30 日 – 06:29 -

瓊林鑲壁石獅(宗祠後)-02散佈於金門各聚落的石獅爺,大多以石材雕製而成,因此早年多尊稱為「石獅爺」。後來,在地文史工作者的研究發現,「石獅爺」的主要功能與「鎮風」有關,因此可稱為「風獅爺」。

隨著戰地政務解除,金門開放觀光後,大量遊客湧入,「風獅爺」取代居民舊有的稱呼,成為金門全島「石獅爺」的統稱。事實上,依據《繪圖魯班經》的說法,所謂的「風獅爺」指的是一般俗稱「瓦將軍」的「屋脊風獅爺」,而非現今所通稱的風獅爺。

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牆倒獅猶存─水頭鑲壁石獅

作者: kmnpepr 時間: 2016 年 10 月 05 日 – 23:20 -

水頭鑲壁石獅-01水頭,作為金門觀光發展的重點聚落之一,每日遊客熙來攘往自然不再話下。不過,卻鮮少有人知道水頭聚落內,隱藏著一尊鑲壁石獅。

在金門除了安置於聚落外圍,以鎮風作為主要任務的石獅爺外,一般民宅亦有於壁面上安置石獅,以求化解煞氣,其作用與「石敢當」相近。水頭鑲壁石獅,位於靈濟宮左後方古厝後壁中,從安置的位置來看,應是作為化解形煞使用(阻擋壁刀與巷沖造成的煞氣)

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雙獅護宅─成功古厝屋脊雙瓷獅

作者: kmnpepr 時間: 2015 年 10 月 11 日 – 10:45 -

成功屋瓦雙獅-01提起金門最廣為人知的辟邪物,莫過於風獅爺了。不管是立於聚落村郊,或是屋脊鑲壁,形色各異、大小不一的各式風獅爺,不僅形成金門民間信仰中特殊的色彩,同時也塑造出金門獨特的文化地景。 早期的村落或鑲壁的風獅爺,多以石材雕製而成,因此早年在金門對於這類獅形辟邪物,多以「石獅爺」稱呼。

此外,還有一種安置於傳統建築屋脊的烘爐、瓦將軍、瓦獸,或其他獅形辟邪物,因考量屋脊承重,多半以陶土燒製成空心的瓦將軍、瓦獸,以減輕重量。

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一石一獅護鄉里─東村石獅、石敢當

作者: kmnpepr 時間: 2015 年 07 月 16 日 – 09:13 -

東村石敢當東村,位於金門東半島,與西村比鄰而居,舊名「東倉」。「東倉」一名始自宋代歷經元、明、清、民國,並無改變,直到晚近才因諧音,改寫為「東村」,古時候隸屬十八都「滄湖保」,附近村社盡為呂姓聚落,大宗宗祠在西村,唯東村另有祖厝,但亦供奉相同祖先。 由於東村至峰上的道路筆直,猶如利刃,筆直而來,每年東北季風之際,風勢呼嘯而來更顯凜冽。

在清‧道光之前,東村便已有一尊由泥水匠師所雕塑而成的風獅爺,雙手平舉、坐姿,其座落方位與今日相同。毀於何時,已無人得知。其後,民國五十年(1961年),民俗雕塑家呂榮和又於原址雕塑泥塑風獅爺一尊,可惜在1980年左右便已風化。八十六年(1997年)正月,村民自大陸購得此尊以青斗石雕塑而成的風獅爺,重新安鎮於此。

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仰天長嘯─瓊林聚落內的屋脊獅

作者: kmnpepr 時間: 2015 年 04 月 28 日 – 10:05 -

瓊林屋脊避邪獅-03風獅爺的信仰,是金門重要文化地景。原本,風獅爺指的是屋頂的瓦將軍而言,現今則普遍將聚落或私人所設置的獅型辟邪物,不論是石雕或泥塑(甚或是其他材質),都稱之為「風獅爺」。

在傳統民居的風水觀中,面對不好的環境或地理位置,在無從改變的情形下,選擇了以「辟」(避)、「剋」的方式來化解,因此衍生出了林林種種的辟邪厭勝物,如照壁、石敢當、山海鎮等。風獅爺,便是其中一種方式。藉由辟邪物的設置,給予了古早時代生活的人們,心靈上最大的撫慰。

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