奇特辟邪物─中堡「象王公」

作者: kmnpepr 時間: 2015 年 10 月 25 日 – 09:35 -

象王公-01走在金門聚落的巷弄內,除了感受閩式建築特有的溫度外,尋找聚落內各式魘鎮制煞的辟邪物,也是充滿樂趣的旅遊方式。 在金門的聚落內經常可見各式石敢當、瓦獸、瓦將軍等辟邪物,早年更有懸掛「鱟甲」以作為辟邪之用(直接懸掛或以鱟甲彩繪老虎,稱為「虎頭牌」),而眾所周知的風獅爺(石獅爺)更成了金門辟邪物的代表。

不過,除了獅子、老虎、鱟之外,你有見過什麼特殊的辟邪物嗎? 位於金寧鄉安美村中堡聚落內,就有這麼一棟古厝的屋脊上,安置著這麼一尊瓷製大象,屋主稱之為「象王公」,藉以護佑家宅平安。

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雙獅守古厝─北山屋脊辟邪物

作者: kmnpepr 時間: 2015 年 10 月 02 日 – 11:11 -

古寧頭北山雙瓦獸-03以萬獸之王─獅子的形象作為辟邪的主角,在不產的中國而言,本身就是一個相當奇特的文化現象。正因為其根深蒂固的猛獸形象,因此當使用獸形辟邪物時,總有一些特殊的禁忌。

過去金門習慣於屋頂安置瓦獸、瓦將軍,以克制凜冽的東北季風,由於傳統建築多為坐北朝南,因此一般常見的瓦獸、瓦將軍多與宅第座向相反,也多面向東北或北方,其理由除了克制東北季風外,最重要的是民間相信這類獸形辟邪物不可朝向建築自身。

不過,民間信仰的有趣在於我們總不經意的能發現一些與大原則不同的例子存在,比如說在北山某民宅,我們便可以發現兩尊方向完全相反的獅形瓦獸,安置於屋脊上,共同守護著屋宇與屋宇下生活的人們,生活平安順遂。

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仰天長嘯─瓊林聚落內的屋脊獅

作者: kmnpepr 時間: 2015 年 04 月 28 日 – 10:05 -

瓊林屋脊避邪獅-03風獅爺的信仰,是金門重要文化地景。原本,風獅爺指的是屋頂的瓦將軍而言,現今則普遍將聚落或私人所設置的獅型辟邪物,不論是石雕或泥塑(甚或是其他材質),都稱之為「風獅爺」。

在傳統民居的風水觀中,面對不好的環境或地理位置,在無從改變的情形下,選擇了以「辟」(避)、「剋」的方式來化解,因此衍生出了林林種種的辟邪厭勝物,如照壁、石敢當、山海鎮等。風獅爺,便是其中一種方式。藉由辟邪物的設置,給予了古早時代生活的人們,心靈上最大的撫慰。

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安岐「風雞咬令箭」

作者: kmnpepr 時間: 2012 年 12 月 02 日 – 11:04 -

風雞咬令箭-01「風雞咬令箭」位於安岐村境,原僅簡單低矮碑狀,年久失修圖像、字跡街已模糊,加上道路拓寬,於是鳩工重修,移至現今位置,並改為較為高大的塔狀辟邪物,上方另安置石刻八卦、下方彩繪公雞咬箭圖,雞下方在另置烘爐一只,其他三面則書寫「來龍去虎」、「合境平安」及「添丁進財」等吉祥語。2012年,又由金寧鄉公所僱工重修,並整理周遭環境。

以「雞」作為避邪的信仰,由來已久,《荊楚歲時記》記載:「(正月初一)帖畫雞戶上……百鬼畏之」,而道教也認為公雞(尤其是白公雞)有鎮魂、避邪的作用,如宋代李石《續博物志》中記載:「學道之士居山,宜養白犬、白雞,可以辟邪。」加上「雞」與「吉」的發音相似,有「見雞大吉」的寓意,更加深以「雞」作為避邪的信仰。

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仙人指路-青岐「屋角將軍」

作者: kmnpepr 時間: 2012 年 01 月 02 日 – 19:45 -

青岐瓦將軍-01.jpg烈嶼民間不似金門習於屋頂設置「瓦將軍」,多於屋後垂脊設置俗稱「白雞」避邪物,用以剋制蟻害、風害,不過當然也有例外。

位於青岐聚落某古厝,除牆上安置了一方磚雕的后土敢當,更設置了白雞、瓦將軍、烘爐等避邪物,與烘爐一同放置於古厝垂脊的避邪物,還有一尊特殊的將軍爺,因為位置關係,有研究者將其稱為「屋角將軍」。

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