化成大士今宵現:鬼月閒話普渡公

作者: kmnpepr 日期: 九月 8, 2010

木刻普渡公-01農曆七月,為民俗鬼月。鬼月之中,最重要的神明莫過於普渡公。普渡公,即「焦面大士」或「面燃大士」,亦即面容有如被火燒灼一般的恐怖,俗稱「大士爺」。

民間傳說中,普渡公為觀音大士所收伏之鬼王,因此將觀音大士稱為「白面大士」,而普渡公則為「焦面大士」。另一說為普渡公為觀音大士所現男身憤怒相,以降服諸妖群邪,因此尊稱為「大士爺」。

因此,每年普渡之時,總會擇一處設置普渡公,以避免孤魂野鬼流連人間美味,而不肯離去。此即《金門縣志》所載:「鄉村街市,分境設祭,通衢設香案,廣陳牲饌祭品,紙紮焦面鬼王,青面赤口,為醮壇主,俗稱普渡公,云為觀世音所化,以制伏陰鬼。」

不過,由於普渡公的特殊形像及神格屬性,因此一般多以紙紮的方式供奉,平時則不加以祭祀,往往在普渡儀式結束後,便以火化之,俗稱「化大士」。不過,在小小的金門島上,不僅有多尊普渡公神像,甚至還有專祠祭祀,實為金門民間信仰中的一奇。

在金門的安岐聚落,就有著這麼一尊普渡公神像。據說是早年普渡時,本為紙紮大士爺,因遇颱風,為大雨淋濕,當然那一年也就無法「化大士」(送走普渡公),也因此地方不寧,此後才有了普渡公神像。每年普渡時村民便會請出普渡公,並另請糊紙師傅另作一「普渡公亭」,以作為普渡公臨時安座之處,這「普渡公亭」上有這麼一副聯對:「化成大士今宵現,普渡眾生此夜歸」,最能說明普渡公這種臨時的神格屬性。

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▲ 安岐普渡公,起源於一場颱風的風雨過後。
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▲金城東門普渡公神像 ▲金城東門菜市場普渡公神像
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▲金沙沙美普渡公神像(平日供奉於大士宮) ▲一般普渡公多為紙紮(金城北門)
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▲沙美為農曆七月尾普渡,不過七月廿五這一日,會舉行盛大的迎大士儀式。
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▲ 普渡眾生此夜歸:化大士,象徵普渡儀式的結束(金城西門)。

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